村头石大门与村庄大门的雕刻样式

发布时间：2020-05-07 09:11:12

村头石大门与村庄大门的雕刻样式及题材设计；在***美丽乡村建设中，一般将村庄大门建造成石牌坊样式，这是为什么呢？由于一座精致的村头石大门，是全部村庄的店面，而石牌坊做为村庄大门，也是具备丰富多彩的文化底蕴，浓厚的历史时间积淀，能够巨大的提高乡村品牌形象，进而推动农村旅游的发展趋势。村庄大门及村头石大门上的雕刻图案内容丰富、形式多样，创作动植物图案时，大都“秉承‘图必吉祥’的原则，综合应用谐音、象征、比拟、含蓄、借喻等手法。”反映和折射人们对于美好幸福生活的向往，对“福”“禄”“寿”“喜”“财”的追求和渴望。

　　与“福”有关的动植物图案--“福”在村庄大门及村头石大门上动物图案中***直观的展现就是与它谐音的“蝠”，蝙蝠是一种常见的动物，能像鸟一样飞行的哺乳类动物。蝙蝠在中国传统文化中被当作“福”的代表性动物，所以老百姓也把它叫做福鼠、仙鼠，它的形象经由村庄大门牌坊及村头石大门雕刻工匠的塑造之后，经过艺术化的夸张、变形、概括之后，形成了独具特色的一种动物图案。蝙蝠图案是老百姓喜闻乐见的，正是这个原因使得它在村庄大门及村头石大门上得以广泛运用。

　　在村庄大门及村头石大门上，我们经常可以看到蝙蝠图案是采用蝙蝠飞行的样子，一只展翼飞翔的蝙蝠向我们飞来，谐音“福来”。蝙蝠呈现飞翔的动作，有往人眼前扑的动势则是表达“福到眼前”，“福到眼前”还可以通过蝙蝠和铜钱两种图案组合来进行表达，大多数情况下蝙蝠处于铜钱钱眼的位置。有关蝙蝠和“福”的图案组合还有很多，蝙蝠在云中飞翔，使得二者组合，谐音叫做“福运”，蝙蝠飞翔在海面上仿佛要进入水中，或是在一个罐子中，蝙蝠被倒入海水里则是“福如东海”，五只蝙蝠出现在画面中则是“五福临门”。

　　与“禄”有关的动植物图案--“禄”是古代读书人所向往的东西，俗话说“功名利禄”，这前三个字的***后都逃不开“禄”。它体现个人对于金榜题名、进入仕途的向往，同时也表达家族对于后代飞黄腾达的希望以及对村庄大门及村头石大门歌颂对象的褒扬。与“禄”***直接对应的就是“鹿”，两者谐音，同时鹿在现实生活中是一种温顺、讨人喜爱的动物，在传说中又是仙人的坐骑、祥瑞的化身，所以它也就成为了做官受禄的象征。鹿图案的出现和运用很早就出现了，《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”把鹿比喻成为权利、皇位的象征，当时的画像石和画像砖上就生动活泼的鹿图案。

　　与“寿”有关的动植物图案--长寿是人们希望拥有且不断追求的生命状态，对一个家庭来说老人长寿代表着幸福、健康、美满的生活。古代老百姓平均寿命较现在的老百姓平均寿命而言要短，如今的***、科技等各方面都为健康和长寿提供了更多的保障。老百姓没有切实可行的方法来保证自己能够长寿，于是寄托于外物，希望能通过村庄大门及村头石大门及内心的祈求和祝福，从而延长寿命、长命百岁。

　　与“喜”有关的动植物图案--中国的传统就是追求喜庆、追求吉祥，“喜”说到底就是高兴喜乐、欢喜。村庄大门及村头石大门上关于“喜”的表达大都是利用谐音的动物，组合为四字吉祥语，例如：喜上眉梢、双喜、喜在眼前等。这些图案都会出现喜鹊，在民间老百姓眼里，喜鹊是开心、喜悦的象征，大都是为报喜而来，人们看到或者听见它的叫声预示着有好事要来临。而梅花是凛冬傲立的，也代表着严寒即将过去，万物复苏的春天即将到来。喜上眉梢就是把喜鹊和梅花两种图案结合，喜鹊立于梅枝之上，寓意着美好的事情就要带来，或者心中的愿望将要实现；双喜一般就是两只喜鹊同时出现在受众眼前，同时也表达喜在眼前的意思。

　　与“财”有关的动植物图案--中国古代的民间老百姓大都是深受压迫和剥削的下层人民，层层的盘剥和压迫导致他们对于***有着更强烈的崇拜。他们为养家糊口、摆脱贫困而日夜挣扎，把生活的希望寄托于***的解救和帮助。老百姓崇拜和信仰的***很多，而与他们日常生活息息相关，他们***渴望拥有的就是足够的钱财，渴求得到财神得眷顾。老百姓信奉刘海是能让人发财走运的财神爷。俗传刘海为五代时期人，是当时燕王的丞相，后来被八仙之一的吕洞宾度化，修仙寻道，道号海蟾子。我们经常能看到村庄大门及村头石大门上出现“刘海戏金蟾”，图中呈现出一个童子逗弄蟾蜍的场景。这个就是童子就是刘海，为了寻找从他那里逃走的金蟾化作童子投入富人家中作佣人，用绳线和金蟾玩耍，人们把这个画面叫做“刘海耍钱”，于是刘海就成为了老百姓心中的财神。故而我们能时常在村庄大门及村头石大门上看到刘海戏金蟾这一图案，大多数时候都是刻画出刘海弯身下腰，牵着一条绳子，在线头处逗弄一只三足的金蟾。

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